Teoría del mundo multipolar

Teoría del mundo multipolar, de Aleksandr Duguin

Prefacio para la presente edición de Aleksandr Duguin.

Prólogo a la presente edición española, por Juan Antonio Llopart.

Colección Geopolítica 1

1ª edición, Tarragona. 2017.

21×15 cms., 230 págs.

Cubierta a todo color, con solapas y plastificada brillo. Rústica cosido.

PVP: 20 euros

Orientaciones: 

Es evidente que el mundo está en proceso de transformación desde la unipolaridad estadounidense hacia la multipolaridad. Políticos, científicos y pensadores de muchos países están enfrentándose con la cuestión de cómo interactuar en las nuevas condiciones, dónde se cruzarán las fronteras de la soberanía y cómo responder a los nuevos desafíos y amenazas. El profesor Aleksandr Duguin ofrece un modelo conceptual del orden mundial futuro, basado en el respeto de los derechos de los pueblos y sus tradiciones, en la preservación de las culturas y las identidades, y en la interrelación orgánica de las confesiones. Se basa en una comprensión profunda de los procesos geopolíticos, de la esencia de las relaciones internacionales y de la sociología. Esto es la Teoría del Mundo Multipolar.

Leonid Savin
Índice:

Prefacio a la presente edición española de Teoría del Mundo Multipolar, por Aleksandr Duguin.

Notas del traductor, por Enrique J. Refoyo.

Prólogo, “Dugin: el hombre y su misión”, por Juan Antonio Llopart.

  1. CAPÍTULO 1. MULTIPOLARIDAD: DETERMINANDO SU DEFINICIÓN Y DIFERENCIANDO SUS SIGNIFICADOS.

1.1. Las primeras aproximaciones al desarrollo de la TMM.

1.2. La multipolaridad no coincide con el modelo de Estado–nacional de la organización mundial según la lógica del sistema de Westfalia.

1.3. La multipolaridad no es bipolaridad.

1.4. La multipolaridad no es compatible con un mundo unipolar.

1.5. La unipolaridad en la práctica coincide con la preservación nominal del sistema Westfaliano y con los remanentes inerciales del mundo bipolar.

1.6. El mundo multipolar no es un mundo no–polar.

1.7. La multipolaridad no es multilateralismo.

1.8. Resumen.

 

  1. CAPÍTULO 2. REVISIÓN DE LAS TEORÍAS MÁS IMPORTANTES EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES.

2.1. La TMM y las teóricas clásicas de las RI.

2.2. El Realismo y sus límites.

2.3. El Liberalismo en las RI.

2.4. La Escuela inglesa en las RI.

2.5. El Neo-marxismo (tercer paradigma).

2.6. De las teorías positivistas a las post-positivistas.

2.7. Las teorías post-positivistas en las RI: Principales características y nomenclatura.

2.8. La Teoría crítica en las RI.

2.9. El Posmodernismo en las RI.

2.10. El Feminismo en las RI.

2.11. El Normativismo en las RI.

2.12. La Sociología histórica.

2.13. El Constructivismo en las RI.

2.14. El estatus de las teorías post-positivistas en las RI.

2.15. El rango existente de teorías y paradigmas de las RI no contiene una Teoría completa del Mundo Multipolar.

 

  1. CAPÍTULO 3. LA HEGEMONÍA Y SU DECONSTRUCCIÓN.

3.1. La importancia del post-positivismo.

3.2. Contra hegemonía.

3.3. Deconstrucción de la voluntad de poder.

3.4. La crítica euroasiática del eurocentrismo y del universalismo occidental.

3.5. Metamorfosis histórica de la hegemonía.

3.6. El rechazo del neo-liberalismo y del globalismo.

3.7. La crítica del marxismo (eurocentrismo).

3.8. La crítica del universalismo en las teorías post-positivistas.

 

  1. CAPÍTULO 4. LA CIVILIZACIÓN COMO ACTOR (GRANDES ESPACIOS Y POLITEIA).

4.1. Las teorías de S. Huntington: Introducción al concepto de “civilización”.

4.2. La noción de “civilización” en las RI.

4.3. El rango extendido del concepto de la “civilización” en la TMM: Definiciones.

4.4. La civilización como sustancia (concepto ontológico de civilización).

4.5. La civilización como proceso (concepto dinámico de civilización).

4.6. La civilización como sistema (concepto sistémico de civilización).

4.7. La civilización como estructura (concepto estructural-funcional / morfológico de civilización).

4.8. La civilización como paideuma (concepto educativo de la civilización).

4.9. La civilización como conjunto de valores (concepto axiológico de las civilizaciones).

4.10. La civilización como un inconsciente organizado (concepto psicoanalítico de civilización).

4.11. La civilización como una cultura (religiosa).

4.12. La civilización como lenguaje (concepto filológico-lingüístico de civilización).

4.13. La civilización como primer derivado del ethnos (concepto etnosociológico de civilización).

4.14. La civilización como constructo (concepto constructivista de civilización).

4.15. La civilización como Dasein (concepto existencial de civilización).

4.16. La civilización como campo normativo de la persona (concepto antropológico de civilización).

4.17. Los polos del mundo multipolar y las nomenclaturas de las civilizaciones.

4.18. Civilización occidental.

4.19. Civilización ortodoxa (euroasiática).

4.20. Civilización islámica.

4.21. Civilización china.

4.22. Civilización hindú.

4.23. Civilización japonesa.

4.24. Civilización ibero-americana.

4.25. Civilización africana.

4.26. Civilización budista.

4.27. El mapa del potencial mundo multipolar.

4.28. La civilización como constructo.

4.29. El centro de coordinación para la multipolaridad.

4.30. Las fronteras de las civilizaciones.

4.31. La práctica del mundo multipolar: Integración.

4.32. Preconcepto: Civilización y “gran espacio”.

4.33. La “Politeia” en la Teoría del Mundo Multipolar.

 

  1. CAPÍTULO 5. LA TEORÍA DEL MUNDO MULTIPOLAR Y OTROS PARADIGMAS DE LAS RI.

5.1. La relevancia del Realismo para la TMM.

5.2. La relevancia del Liberalismo para la TMM.

5.3. La relevancia de la Escuela inglesa en las RI para la TMM.

5.4. La relevancia del Marxismo y Neo-marxismo para la TMM.

5.5. La relevancia de la Teoría crítica para la TMM.

5.6. La relevancia de la Teoría posmoderna para la TMM.

5.7. La relevancia del Feminismo para la TMM.

5.8. La relevancia de la Sociología histórica para la TMM.

5.9. La relevancia del Normativismo para la TMM.

5.10. La relevancia de la Teoría constructivista para la TMM.

5.11. Ejemplo del análisis del mundo multipolar en comparación con el sistema posmoderno internacional.

5.12. Resumen.

 

  1. CAPÍTULO 6. TEMAS Y SUJETOS FUNDAMENTALES DE LAS RI EN EL CONTEXTO DE LA TMM.

6.1. El poder (príncipe) en la TMM.

6.2. La decisión en la TMM.

6.3. Élites y masas en la TMM.

6.4. Diálogo y guerra de civilizaciones.

6.5. Diplomacia: Antropología y tradicionalismo.

6.6. La economía en la TMM.

6.7. Medios de comunicación masiva en la TMM.

6.8. Resumen y conclusión.

 

ANEXO.

Índice de abreviaturas.
Pedidos:

 

edicionesfides@yahoo.es

 

 

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