Apuntes sobre la conquista interior
Apuntes sobre la conquista interior
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Roberto Segura
Prólogo de Joaquím Bochaca
Sobre la obra
Apuntes sobre la conquista interior presenta una serie de reflexiones breves orientadas a la formación del carácter. El autor propone la conquista de uno mismo como requisito previo para cualquier proyecto vital o compromiso social.
Contenido específico
El texto trata temas como autodominio, voluntad, coherencia y responsabilidad. A través de apuntes concisos, se desarrollan ideas sobre disciplina personal, fortaleza moral y sentido del deber, con un enfoque práctico y exhortativo.
Perspectiva histórica
La obra se sitúa en el contexto contemporáneo, en un entorno marcado por crisis de valores y desorientación cultural. Refleja la preocupación por la formación integral del individuo frente a la superficialidad y el conformismo social.
Valor teórico
El libro aporta elementos útiles para el estudio de ética práctica y filosofía del carácter. Permite analizar la relación entre interioridad y acción, así como la importancia de la formación personal en distintas tradiciones de pensamiento.
¿Qué aporta a tu biblioteca?
Enriquece la biblioteca con un texto breve pero reflexivo sobre crecimiento interior y responsabilidad individual. Ofrece herramientas para la autoformación y complementa lecturas de carácter filosófico y ético.
Índice:
Prólogo, Roberto Segura 11
Apuntes sobre la conquista interior
- ¿Qué entendemos por conquista interior? 15
- Desigualdad esencial 17
- Características del mundo moderno 18
- ¿La religión como vía? 19
- Ideologías y conquista interior 20
- Características del hombre moderno 20
- Actitudes limitantes 21
- ¿Moral y ética para todos? 22
- Zona de confort 24
- Experiencia numinosa 25
- Soportes espirituales 26
- Gurú y upagurú 27
- ¿Quién soy Yo? 28
- ¿Es el ego nuestro enemigo? 29
- Mente e intuición 30
- Caminos distintos 30
- Genética y espiritualidad 31
- Peligros del sincretismo moderno 32
- Psicología, apego y autoestima 33
- El papel del silencio 34
- El hombre occidental y la meditación 35
- Lecturas e intelectualidad 36
- Vía interior y vida mundana 37
- Cabalgar el tigre 37
- Éxito exterior y conquista interior 38
- El maestro interior 39
- La pulsión sexual 41
- La conquista interior en la mujer 43
- Magia y poderes psíquicos 44
- El sufrimiento como avance en la conquista interior 44
- Soledad y deber 45
- Actuar sin actuar 46
- La muerte en vida 47
- Palingenesia y aceptación social 47
- Transparencia al Ser 48
- Virtualidad y efectividad 49
- El hilo de Ariadna 49
- Orden en el desorden 50
- Felicidad radiante 50
- Legar: la etapa final de la conquista 51
Aforismos sobre la vía iniciática, de René Guénon y Julius Evola
I. Vía iniciática y vía mística 55
II. Magia y misticismo 56
III. Ascesis y ascetismo 58
IV. Errores diversos concernientes a la iniciación 60
V. Condiciones de la iniciación 61
VI. La regularidad iniciática 64
VII. Consideraciones sobre la filiación iniciática 65
VIII. Síntesis y sincretismo 67
IX. Contra la mezcla de las formas tradicionales 68
X. La transmisión iniciática 69
XI. Tradición y transmisión 70
XII. Centros iniciáticos 71
XIII. Organizaciones iniciáticas y sectas religiosas 72
XIV. Organizaciones iniciáticas y sociedades secretas 73
XV. El secreto iniciático 75
XVI. El silencio y la tradición 76
XVII. Cualificación iniciática 77
XVIII. Ritos iniciáticos 80
XIX. El rito y el símbolo 82
XX. Mitos, misterios y símbolos 83
XXI. Simbolismo y filosofía 84
XXII. Ritos y ceremonias 85
XXIII. A propósito de la magia ceremonial 86
XXIV. Los pretendidos «poderes psíquicos» 86
XXV. El rechazo de los «poderes» 87
XXVI. La transmutación metálica 89
XXVII. Sacramentos y ritos iniciáticos 90
XXVIII. La plegaria y la evocación 90
XXIX. La ascesis hermética 91
XXX. Las pruebas iniciáticas 92
XXXI. La muerte iniciática 93
XXXII. Realidad de la palingenesia 95
XXXIII. Nombres profanos y nombres iniciáticos 96
XXXIV. El simbolismo del teatro 97
XXXV. «Operativo» y «especulativo» 98
XXXVI. Iniciación efectiva e iniciación virtual 99
XXXVII. La enseñanza iniciática 99
XXXVIII. Sobre el papel del gurú 101
XXXIX. Gurú y upagurú 103
XL. Verdaderos y falsos instructores espirituales 104
XLI. Sobre la «glorificación del trabajo» 104
XLII. Los límites de lo mental 106
XLIII. Conocimiento iniciático y «cultura» profana 107
XLIV. Mentalidad escolar y pseudoiniciación 108
XLV. La enfermedad de la angustia 109
XLVI. Contra la vulgarización 109
XLVII. Iniciación y «pasividad» 110
XLVIII. Contra el «quietismo» 112
XLIX. Iniciación y «servicio» 113
L. El don de lenguas 113
LI. Rosacruz, rosacruces y rosicrucianos 114
LII. El Grial y la Rosacruz 116
LIII. Los Maestros Invisibles 117
LIV. Grandes y pequeños Misterios 119
LV. Iniciación sacerdotal e iniciación real 120
LVI. Algunas consideraciones sobre el Hermetismo 121
LVII. Transmutación y transformación 123
LVIII. Locura aparente y sabiduría oculta 124
LIX. Sobre la noción de élite 126
LX. Sobre los grados iniciáticos 127
LXI. Trabajo iniciático colectivo y «presencia» espiritual 127
LXII. Jerarquía iniciática 128
LXIII. Infalibilidad tradicional 130
LXIV. Sabiduría innata y sabiduría adquirida 131
LXV. En torno a dos divisas iniciáticas 131
LXVI. «Verbum, lux et vita» 133
LXVII. El nacimiento del Avatara 134
LXVIII. Iniciación femenina e iniciaciones de oficio 134
LXIX. La espiritualidad pagana en el seno de la Edad Media católica 136
LXX. Inversión del gibelinismo 140
LXXI. Sobre lo heroico, lo sapiencial y la tradición occidental 142
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