Alekxander Duguin
Prólogo: Enrique Refoyo
Colección Geopolítica nº20
Coordinador de la Colección: Enrique Refoyo
Sobre la obra
Una exploración filosófica profunda de los fundamentos platónicos de la teoría política. Aleksandr Dugin recupera la tradición platónica para construir una filosofía política alternativa al liberalismo moderno, examinando cómo las Ideas eternas, la jerarquía ontológica y la noción de justicia platónica pueden fundamentar un orden político tradicional frente al relativismo contemporáneo.
Contenido específico
El libro analiza la teoría de las Ideas aplicada a la política, el concepto de la República ideal, la crítica platónica a la democracia, la jerarquía de las formas de gobierno, el papel del filósofo-rey, la relación entre ontología y política, la justicia como armonía cósmica, y cómo el platonismo político ofrece fundamentos metafísicos para una Cuarta Teoría Política.
Perspectiva geopolítica
Dugin desarrolla un análisis riguroso que integra filosofía antigua, metafísica y teoría política contemporánea. Recupera el pensamiento de Platón, los neoplatónicos y la tradición perenne para construir una epistemología política que trasciende el positivismo moderno, situando la política como ciencia de lo eterno y no mera técnica de gestión del poder temporal.
¿Qué aporta a tu biblioteca?
Una obra esencial para comprender los fundamentos filosóficos del pensamiento político tradicional. Fundamental para estudiosos de filosofía política, metafísica y teoría del Estado que buscan alternativas al paradigma liberal-moderno, imprescindible para analizar cómo las tradiciones filosóficas clásicas pueden informar proyectos políticos contemporáneos antimodernos y antioccidentales.
Índice:
Prólogo a la obra, por Enrique Refoyo / 11
Presentación. La filosofía de Duguin para afrontar el final de los tiempos, por Pedro José Grande Sánchez / 13
Nota sobre la traducción / 17
Capítulo 1
La Filosofía de la política / 19
Capítulo 2
Deconstrucción de la Democracia / 29
2.1. El concepto de “Democracia” no es neutral ni evidente por sí mismo / 29
2.2. Demos en “Democracia”: la etimología de Aristóteles / 31
2.3. Los fundamentos metafísicos de la democracia: las hipótesis de Parménides / 32
2.4. Las hipótesis del Parménides y los tipos de democracia / 34
2.5. Platonismo político / 36
Capítulo 3
El platonismo político y sus bases ontológicas / 39
3.1. Homologías totales del poder en el platonismo / 39
3.2. Las estructuras de Platonópolis y las hipótesis del Parménides / 41
3.3. La aristomorfosis de la política en Aristóteles / 43
3.4. Conclusión / 44
Capítulo 4
Tradicionalismo contra Diabolópolis / 45
4.1. Del progreso a la escatología: un cambio de puntos de referencia / 45
4.2. El tradicionalismo como filosofía y su aparición en Rusia / 46
4.3. René Guénon: los fundamentos de la Filosofía / 48
4.4. Rebelión contra el mundo moderno de Julius Evola / 52
4.5. Tradicionalismo e inconformismo / 53
4.6. Razones de la relevancia del tradicionalismo / 54
4.7. Hacia el platonismo político / 55
4.8. Crítica de Diabolópolis: abrir el “huevo del mundo” desde abajo / 57
4.9. La elección escatológica de Rusia / 58
Capítulo 5
La relevancia de Platón para Rusia y el mínimo platónico / 61
Capítulo 6
Cristianismo y neoplatonismo Tesis de Alexander Duguin / 65
Capítulo 7
Heráclito y la Rusia contemporánea / 69
Capítulo 8
Una conversación sobre la Noomaquia / 73
Capítulo 9
La teoría existencial de la sociedad / 95
9.1. La sociología implícita / 95
9.2. Volk als Dasein / 96
9.3. La estructura existencial del Volk / 98
9.4. El proyecto de la sociedad auténtica: el imperio existencial / 104
9.5. El narod y su Dios: la religión del Selbst / 107
Capítulo 10
El caos pensante y el otro comienzo de la Filosofía / 111
